PEDRO DE LEDESMA CONTRA LA PREMOCIÓN MORAL DE JUAN VICENTE DE ASTORGA

Resumo

Pedro de Ledesma llegó a ser uno de los catedráticos más importantes de la facultad de teología de la Universidad de Salamanca a principios del siglo XVII. Tanto él como Juan Vicente de Astorga, teólogos dominicos, concuerdan sustancialmente con Domingo Báñez en los puntos esenciales de las disputas sobre la gracia, pero manifiestan notables diferencias entre sí. Astorga cree que Dios no podría mantener la infalibilidad de la predestinación de las criaturas tan sólo a través de la previsión de los actos de la criatura, como defiende Luis de Molina. Piensa que Dios dispone por su providencia todas las obras de las criaturas en particular y, por su concurso, logra eficazmente su cumplimiento, pero no influye mediante una moción física sino moral (mediante sugerencias e inspiraciones). En cambio, Ledesma critica frontalmente la tesis de Astorga aunque se vale de sus argumentaciones para defender la compatibilidad de la premoción física con la libertad de la criatura. En estas páginas se expone el pensamiento de ambos teólogos atendiendo a sus obras manuscritas, inéditas por el momento. La oposición entre ambos manifiesta la variedad de planteamientos presentes entre los dominicos de la época, que no pueden ser contemplados como un grupo uniforme.