XIRÊS PATRIMONIAIS

SEMINÁRIO PELO TOMBAMENTO DO ABAITÉ, EM SALVADOR-BAHIA.

Resumo

Resumo: Os “Xirês Patrimoniais” são espaços não-formais de educação que evocam as forças da Natureza, em atos contínuos e formato expandido, compondo diversos colaboradores. A experiência foi inaugurada com um seminário, de 1 a 3 de dezembro de 2023, quando realizamos rodas, vivências, debates, rituais e convocações políticas acerca do Tombamento do Abaeté (1985- atual), resultante do acúmulo de diversas mobilizações populares nas últimas décadas, em defesa deste território sagrado e único, ameaçado de extinção, em Salvador, Bahia. Neste relato, a proposta é construir, com textos e fotografias, uma breve narrativa crítica sobre os “Xirês Patrimoniais” e o processo de patrimonialização do Abaeté. No atual contexto de crise climática, desagregação territorial e devastação socioambiental, estamos diante de uma complexa teia sociohistórica e biocultural, que envolve agentes divergentes, que ora sucumbem, ora resistem e se reinventam, embora fragilizados pela contínua urbanização desenvolvimentista e pela lógica do capital, que buscam eliminar as alteridades, a existência de diferentes mundos, e impõem novas geografias, desde o período colonial. Defendemos uma perspectiva regenerativa e ancestral para a restinga urbana do Abaité, território articulado em rede com outros sítios sagrados da cidade de Salvador e RMS. Lançamos uma flecha no presente, para combater problemas iniciados no passado, que persistem. Defendemos “um mundo de muitos mundos” como nos traz a antropóloga Marisol de la Cadena, uma política baseada na ideia de Natureza (in)comum.

Palavras-chave: Tombamento; Patrimonialização; Espaços Não Formais de Educação; Crise climática; Restinga Urbana.

ABSTRACT: The "Xirês Patrimoniais" are non-formal educational spaces that evoke the forces of nature, employing continuous acts and an expanded format, with the involvement of various collaborators. The experience commenced with a seminar held from December 1 to 3, 2023. During this event, a series of discussions, experiences, debates, rituals, and political calls were conducted pertaining to the Abaeté Land Registry (1985-present). This registry emerged from the aggregation of various popular mobilizations that have occurred in recent decades in Salvador, Bahia, in defense of this hallowed and singular territory, which is currently facing extinction. The objective of this report is to construct, through the use of textual and photographic evidence, a concise critical narrative about the "Xirês Patrimoniais" and the process of patrimonialization of Abaeté. In the context of the climate crisis, territorial disintegration, and socio-environmental devastation, we are confronted with a complex socio-historical and biocultural web involving a multitude of agents, some of whom succumb, some resist and reinvent themselves, although weakened by continuous urbanization and the logic of capital, which have sought to eliminate otherness, the existence of different worlds, and impose new geographies since the colonial period. We propose a regenerative and ancestral perspective for the urban sandbank of Abaité, which is part of a network of sacred sites in the city of Salvador and the RMS. We are taking action in the present to address issues that originated in the past and continue to persist. We defend “a world of many worlds” as anthropologist Marisol de la Cadena tells us, a policy based on the idea of (un)common Nature. We propose a policy based on the concept of "a world of many worlds," as articulated by anthropologist Marisol de la Cadena. This policy is founded upon the notion of (in)common nature.

Keywords: Heritage Designation; Patrimonialization; Non-Formal Spaces of Education; Climate Crisis; Urban Restinga.