ARISTOTE ET LA RHÉTORIQUE DES ÉMOTIONS: THÉORIE ET MODE D'EMPLOI
DOI :
https://doi.org/10.13102/ideac.v0i0.3006Résumé
Par rapport à la division aristotélicienne des savoirs en sciences théorétiques, arts pratiques, arts productifs et méthodes ou instruments (organa), la rhétorique est une discipline difficile à caser. De même, l'ouvrage intitulé Rhétorique a été considéré tantôt comme un manuel pratique pour former les orateurs tantôt comme un ouvrage théorique sur la persuasion. Or, la rhétorique
aristotélicienne possède une nature 'mixte' et des règles méthodologiques propres. Après avoir esquissé rapidement le but, la structure et les contenu de cet ouvrage, nous allons ici prendre en considération la partie la plus étonnante de la systématisation aristotélicienne dans la Rhétorique, à savoir la théorie des émotions, qui permet, à notre avis, d'éclairer le statut de la rhétorique ainsi que le
public auquel était adressée la Rhétorique dans les intentions d'Aristote.