Plants and animals used in the cure and prevention of “evil-eye” according to popular specialists in Recife, Pernambuco, Brazil

Authors

  • Argus Vasconcelos de Almeida Departamento de Biologia da UFRPE, Av. D. Manoel de Medeiros, s/n, Dois Irmãos, Recife, Pernambuco, 52171-900, Brasil.
  • Andrey Felipe Caminha Departamento de Biologia da UFRPE, Av. D. Manoel de Medeiros, s/n, Dois Irmãos, Recife, Pernambuco, 52171-900, Brasil.

DOI:

https://doi.org/10.13102/scb8000

Abstract

Together with popular specialists (herb sellers and traditional healers) from Recife were raised plants and animals are used in curing and preventing the “evil-eye”. The results were obtained through interviews with specialists in these markets and neighborhoods in the outskirts of the city. The results show ways to use not yet recorded in the literature of 30 plant species and 2 of animals, through the practice of prevention and treatment of “evil-eye”. It also undertook a review on its historical event which shows its universality, as well as a misogenous ideology, which gave women the power to convey the harm caused by “evil-eye” to all living beings.

Downloads

Download data is not yet available.

References

Albuquerque UP. 1997. Folhas sagradas: as plantas litúrgicas e medicinais nos cultos afro-brasileiros. Recife: Editora Universitária da UFPE.

Alves RRN. 2009. Fauna used in popular medicine in Northeast Brazil. Journal of Ethnobiology and Ethnomedicine. 5(1).

Araújo AM. 1977. Medicina rústica. 2a ed. São Paulo: Editora Nacional.

Barrañon-Cedillo A. 2007. El ajoamiento em la physica de Alonso Gutierrez. Biomed. 18: 61-71.

Barros MA & AMP Carvalho. 1998. A história da ciência iluminando o ensino de visão. Ciên. & Educ. 5(1): 83-94.

Bastide R. 1978. O Candomblé da Bahia: rito nagô. São Paulo: Companhia Editora Nacional.

Braga R. 1960. Plantas do Nordeste, especialmente do Ceará. Fortaleza: Imprensa Oficial.

Camargo MTLA. 1985. Medicina popular. São Paulo: Almed ed.

Campos E. 1967. Medicina popular do Nordeste: superstições, crendices e meizinhas. 3a ed. Rio de Janeiro: Editora O Cruzeiro.

Ciapparelli LB. 2005. Medicina y literatura en el Tratado de Fascinación de Enrique de Villena. Cuad. Hist. Esp. 79: 31-56.

Coelho VC. 1998. Ritos encantatórios: os signos que serpenteiam as chamadas bruxas. São Paulo: Anablume.

Correa MP. 1974. Dicionário das plantas do Brasil e das exóticas cultivadas. Rio de Janeiro: Ministério da Agricultura, Indústria e Comércio.

Costa-Neto EM. 1999. “Barata é um santo remédio”: introdução à zooterapia popular no Estado da Bahia. Feira de Santana: UEFS.

Costa-Neto EM. 2000. Introdução à etnoentomologia: considerações metodológicas e estudo de casos. Feira de Santana: UEFS.

Ferreira ABH. 1986. Novo dicionário Aurélio da língua portuguesa. 2a ed. Rio de Janeiro: Editora Nova Fronteira.

Hermida JS. 1994. Dos tratados médicos quinientistas contra el mal del ojo: los opúsculos de Gaspar de Ribeiro y Tomas Rodrigues da Veiga. Anthropos 154-155: 106-111

Kramer H & J Sprenger. 1995. O martelo das feiticeiras. 11a ed. Rio de Janeiro: Record/Rosa dos Ventos.

Lima FCP. 1951. “Mau olhado”. Vitória: Folclore.

Mello, JAG. 1986. Superstição e experimentação nos escritos de Diego Alvarez Chanca, médico da segunda expedição de Colombo às Índias. In: JAG Mello. Estudos pernambucanos. 2a ed. Recife: FUNDARPE.

Maior MS & R Lóssio. 2004. Dicionário de folclore para estudantes. Recife: Fundação Joaquim Nabuco: Massangana.

Montenegro EC. 2002. Los judíos y las ciencias ocultas en la Espana medieval. En la España Medieval 25: 47-83.

Santos FV. 2007. O ofício das rezadeiras: um estudo antropológico sobre as práticas terapêuticas e a comunhão de crenças entre as rezadeiras de Cruzeta (RN). MSc. Diss. Natal: Univ. Fed. do Rio Grande do Norte.

Tossato CR. 2005. A função do olho humano na óptica do final do século XVI. Scientiæ Studia 3(3): 415-41.

Vallés JLC. 1996-1997. La mujer venenosa en la época medieval. Ver. de Liter. Españ. Méd. e del Renasc. 1.

Viertler RB. 2002 Métodos antropológicos como ferramenta para estudo em etnobiologia e etnoecologia. In: MCM Amorozo, LC Ming & SMP Silva (orgs.). Métodos de coleta e análise de dados em etnobiologia, etnoecologia e disciplinas correlatas. Rio Claro, UNESP/CNPq.

Zordan, PBMBG. 2005. Bruxas: figuras de poder. Est. Fem., 13(2): 331-341.

Downloads

Published

2009-09-30

How to Cite

Almeida, A. V. de, & Caminha, A. F. (2009). Plants and animals used in the cure and prevention of “evil-eye” according to popular specialists in Recife, Pernambuco, Brazil. SITIENTIBUS série Ciências Biológicas, 9(2/3), 114–121. https://doi.org/10.13102/scb8000

Issue

Vol. 9 No. 2/3 (2009)

Section

Artigos

License

Sitientibus série Ciências Biológicas (SCB) is an open access journal which means that all content is freely available without charge to the user or his/her institution. Users are allowed to read, download, copy, distribute, print, search, or link to the full texts of the articles in this journal without asking prior permission from the publisher or the author. This is in accordance with the BOAI definition of open access.