Crenças associadas a serpentes no estado do Ceará, Nordeste do Brasil

Resumo

As serpentes, desde os primórdios da humanidade, são alocadas em relatos míticos e lendários de diversas
etnias e regiões de todo o mundo devido à sua capacidade histórica de despertar o imaginário popular. No Brasil, em
praticamente todas as regiões, existe uma grande riqueza de crenças envolvendo esses animais. A fim de realizar um
levantamento etnográfico sobre as crenças e suas respectivas inferências científicas envolvendo ofídios no estado do Ceará,
Nordeste do Brasil, foram realizadas, entre os anos de 2008 e 2010, entrevistas semiestruturadas com “especialistas
locais” selecionados nos municípios de Aratuba, Pacoti e Mulungu (área serrana); Itapajé, Irauçuba e Tururu (área sertaneja)
e o litoral de São Gonçalo do Amarante e Caucaia (área litorânea). Nas áreas abordadas, há uma diferenciação entre “cobras
com ou sem veneno”, sendo que a maioria das serpentes consideradas peçonhentas pelos entrevistados não possuem
potencial venômico letal ao ser humano. Os entrevistados afirmam a prioridade de uso do soro antiofídico em caso de
acidentes, porém eles consideram outros procedimentos caseiros como eficazes. Para determinadas espécies de serpentes,
foram levantadas crenças constituídas por assimilações de caracteres morfológicos, fisiológicos e ecológicos, a maioria das
quais não corrobora a literatura zoológica. Isso acontece provavelmente porque o sentimento de medo impede uma
aproximação que pudesse promover um conhecimento popular que corroborasse de maneira mais consistente o conhecimento
científico. A relação conflituosa entre humanos e serpentes leva a uma justificativa leiga para o abate indiscriminado desses
animais, causando problemas ambientais e de saúde pública graves, que devem ser solucionados principalmente através de
políticas públicas de educação ambiental, prevenção e tratamento de acidentes ofídicos.